el blog es la radio de los nuevos medios digitales

el blog es la radio de los nuevos medios digitales

las redes sociales, que llegaron media hora más tarde que las bitácoras del ciberespacio, (considerando la breve historia de las nuevas tecnologías digitales), desplazaron a estos del centro de la atención y el consumo.  La razón es simple los blogs generaron las posibilidades para que un reducido (aunque enorme) número de personas en todo el mundo encontraran en la tecnología del blog una oportunidad para publicar, para mostrar sus producciones (sean pinturas, relatos de viajes, o consejos para la compra de un auto) para comunicarse con públicos que a la vez tenían una relación de participación muy activa, pero sin salir de su rol de consumo; las redes sociales extendieron la posibilidad de comunicar, de producir y reproducir sentidos, (modificando sus convenciones y modelos);  a todo el mundo,   

En relación a los blogs, por la naturaleza de la comunicación que ofrecían, la generación de contenidos interesaba particularmente a personas vinculadas a las distintas actividades relacionadas con la producción estética - discursiva. El resto de la sociedad se vinculaba con estos nuevos medios como usuarios, como consumidores, participativos a través de los comentarios. La relación del público con los blogs en definitiva seguía con en un nuevo entorno las dinámicas de consumo de medios de comunicación tradicionales, con la posibilidad de comentar con mensajes, cómo se podía realizar con los anteriores medios

los blogs impusieron una nueva cultura de consumo de medios: no sólo ofrecieron al público un acceso gratuito a medios (como la prensa gráfica) o espacios (como las galerías de arte) que en sus formatos tradicionales (en papel, la galería o museo) hay que abonar. Además permitieron a estos productores llegar al público sin los costos que implica imprimir ejemplares de una revista, editar un disco o gastar en publicidad o espacios en los medios de comunicación clásicos.

a la vez les significaba a los bloggeros, la promesa un de público más activo, más cercano, más dialogante. y quizás también más adulador. 

el este caso modelo de comunicación es unidireccional, o bidireccional analógico, ya que los comentarios y otras formas de participación (como los mails al autor) funcionan como retroalimentación. Los momentos de emisión, recepción y respuestas están en todo caso separados en el tiempo, hay una secuanciación discreta, con cortes bien reales, precisos y certeros entre los momentos de la comunicación.

la llegada de las redes trastocó todas las dinámicas, modelos y hasta los sujetos de la acción de comunicación de los medios tradicionales.  Ya no resulta posible hablar de un proceso lineal en el cual una emisión sucede en un tiempo, que es receptado con distintos grados de diferimento (más extenso en la prensa gráfica más cercano a una casi instantaneidad en las medios audiovisuales) en las redes sociales es posible acceder a los contenidos en el mismo momento en que se están produciendo; y los productores no tienen tiempos de producción (impresión, circulación, etc.) que sí tenían sus pares de los medios tradicionales. Más allá de los hábitos de consumo, de lectura de los usuarios de las redes sociales (que en general consume en diferido también las producciones de las redes sociales), la diferencia está en la disponibilidad tecnológica de consumir mientras se produce, que ofrecen las redes sociales. La radio y sobre todo la televisión se acercan a esa instantaneidad, y los blogs trabajan también como los medios tradicionales, por ello los usuarios en general los usaban y los ocnsideraron como extensión de aquellos. 

la hegemonía de las redes sociales es el resultado de un proceso de desarrollo de algunos años. 

no lo hizo de un día para el otro. Mientras su primera versión implica una unión entre la experiencia de los sistemas de chat y mensajería, y la del uso de los blogs (las redes ofrecieron y ofrecen en primer lugar un servicio - producto que reunen las formas de interacción de los chats y los blogs; con el tiempo las funcionalidades fueron evolucionando de acuerdo a nuevos desarrollos de competencias, al éxito de diversos expermientos y sobre todo a la información que recogían y que aprendieron a sistematizar. A transformar en información, en mercancía.

la introducción de una tecnología para la extracción de datos de usuarios, de su posterior procesamiento y utilización con fines comerciales y políticos fue también una novedad que desarrollaron y fueron perfeccionando progresivamente las redes sociales, y desde luego las plataformas en general. Las formas que permitían a los blogs contar con cierta información de sus usuarios (como el número de visitas o el procesamiento humano de comentarios) quedó en el tiempo de la historia del desarrollo de los algoritmos.

 La cantidad, creciente a niveles diluviales, de información, el resultado en los participantes que generan años de participación en las redes sociales, en sus habilidades también hacen pensar en unas categorías para quienes participan de la comunicación. tipos de relaciones mas cercana a la comunicación no mediatizada (es decir todas las diversas formas de comunicación humana sin intervención de los medios) las categorías y relaciones de categorías que a los propios de la producción en medios de comunicación. Pero que sin embargo incorpora la mediatización como su rasgo central.

Mientras que en los medios tradicionales, y en los blogs, había cierta distancia entre artistas, escritores y profesionales de la comunicación y sus lectores, o espectadores; o entre bloggers y sus seguidores, en las redes sociales la interacción, entre pares, resulta más cercana y familiar. Introduce la facultad para producir información a quienes antes estaban destinados al rol del consumo, sin tener que adoptar los tonos, los estilos y las lógicas de los medios de comunicación. Pero a la vez adoptando muchos elementos (como la operación tecnológica y el respeto de nuevas convenciones y códigos) propias de la comunicación a través de los medios. 

sin embargo, a pesar de todas estas y muchas otras transformaciones los blogs no desaparecen, pasan a ocupar un rol dentro del ecosistema de medios y canales digitales, del mismo modo que la radio cumple ese rol en los medios tradicionales.

fragilidad seguridad

Toma drogas para escribir? No, tomo drogas para pensar, para desarrollar la reconexión, la defragmentación de disco, para limpiar, para resignificar, para reconfigurar, para desaprender. Y entonces, para reconocer las múltiples formas de limpiar, de significar, de configurar, de aprender. Y entonces para darme cuenta de la cualidad, de la capacidad de imaginar, de la certeza del valor. Ahí para darme cuenta que escribir es lo que debo hacer. Ahí para darme impulso, con total conciencia de la propia fragilidad, con una sonrisa genuina que pronto será pánico.

el pensar discreto o continuo

“El pensar se descifra en palabras, en un monólogo interior, que puede ser diálogo. En el lenguaje que enuncia la idea. El lenguaje a su vez de decodifica en imágenes.

La inteligencia es la precisión, velocidad y técnica plástica con que se realiza este proceso.

De este modo inteligencia es un conjunto de procedimientos maquínicos. Un algoritmo.”

 

no se la iba a llevar de arriba

concedió la prepotencia mal aprendida, con anteojos oscuros en una calle sin tiempo. Perdida en viejas revistas de espera y ya sin saliva, la hendidura. Contrajo deudas cultivando las formas, entre soportes rosados y sin escatimar le peleó el precio, y al destino le compró de más.

No se esperaba otra cosa, y ahí anda. Firmando conformidades, corrigiendo trayectorias con precisión, siguiendo señales en el tendido eléctrico, tomando pedidos. Esperando que se acabe.

alta disputa

Discutieron. Abandonaron las formas y se diluyeron.
Se fueron a las manos, y de ahí a los dedos ya sin uñas ni rastros
sin ninguna referencia, ni distancia
en un momento creyó en la palabra, en la razón
pero leyó «no necesita tanta semántica»

pero la culpa no era tuya,
y ahora hacen fila para escucharte

disputaron en la línea de montaje de verdades
hasta que cansaron al algoritmo
reprodujeron sentimientos digitales
ya sin grietas ni evasivas

no se olvide

de arremangarse antes de cruzar. el espanto del pantano no deja pensar. arremangarse y voltear para ver lo que queda. lo que olvida.  podrá llegar a matienzo. no se olvide de matienzo.

scanneo

todo comienza una tarde en una vereda de barrio. seis años, años 80 corre con un ritmo desparejo, mirando el suelo, pisando claros, evitando las uniones y roturas de las baldosas, intentando secuencias de apoyo entre el pie derecho y el izquierdo, armonía obsesiva. No decide si es equidad o mero orden. 

piensa en tendones y tierra seca. no sabe por qué, será la humedad como aquel velorio del tío, al que no fue, ni sus hermanos, ni sus primos. esa tarde estaban todos juntos sin presencia adulta... buena tarde

otra instancia, la intervención adulta ante los conflictos infantiles: nunca había entendido la justicia adulta, jamás entendían razones de niño. se había prometido crecer sin traicionarse, pero se olvidó de todo. uno es lo que va quedando detrás, pero el pasado tiene más versiones que el futuro. 

otro momento, mesa redonda de madera terciada. pregunta inevitable: ¿que se piensa durante 45 minutos de andar un circuito infinito alrededor de la mesa? cada tanto la infancia le transpira en recuerdos. al final en toda posibilidad habita la muerte, después de la muerte es el presente, la nada. cosas del presente, bienes y servicios.

Historia del audiolibro: "El soberano sistemático"

Leyendo un cuaderno vacío comenzó: "la presión ejercida adentro y afuera no permite la evacuación de certezas ni la superposición de estamentos del lenguaje!", se le ocurrió la fórmula perfecta, casi sin darse cuenta. Lo deslumbró la belleza de ensamble de estilos, la conjunción copulativa entre líbido filológica con el saber de un fontanero. El hablar intrínseco en un estado disléxico, otoñal y permeable se posiciona sin proponerse ni oposición entre las disecciones de un poder digital y el desamparo del libre pensar. Lo supo en todo momento, aún así avanzó: "De todos modos, si no se estudia caso por caso, el enamoramiento se degrada en generalización estadística y flujo de pagos sin respaldo ni registros!" Había subido el tono, las dudas que expresaba científicamente le recordaban espantos infantiles. No era el momento para quebrarse y continuó:
"Por estas razones y otras más oscuras, que por inaudibles no voy a comentar, se generó en el sistema de rechazos un padrón de dispositivos autoreproducidos ad infinitum, reiteradores de factores, signos, cifras y formularios, configuradores de un mecanismo articulado en nexos de eficiencias y demoras conjugadas en intervalos. El fin último es el entretenimiento."
Con el alma desgarrada, desnudo ante una multitud de monotributistas y oficinistas en relación de dependencia continuó brillando sin detenerse durante cuarenta minutos.
Al fin hizo una pausa. Vació el vaso de agua mineral y concluyó:
"Derrapando en una carretera de vía única, los núcleos desencantados del poder viajan sin rueda de auxilio, rumbo a un futuro sin selvas ni rebeldes, con dientes blancos y aliento fresco, con la fuerza tercerizada por más barata y fiestas cívicas aglutinantes del sentido común. De ustedes depende el presente, porque el futuro ya está perdido. En lo que a mi respecta, pienso forrarme."

La tribuna aplaudió de pie. Cinco minutos. Se entregaron certificados de asistencia. El diplomado en gestión cultural de la tercera fila, había captado la instancia en su mp3 coreano y publicó los audios en su perfil de facebook.

arrojado a la existencia

pregunta un boludo que escribe, que pinta, que canta, que toca guitarra y tambor, boludo de murga y cineclub, boludo cool, que va al teatro y al museo, boludo sinfónico:
"¿cuál era la seña del siete de espadas?"

la frustración

se lo vio venir de entrada así que de antemano, le gritó que se quedara piola, sabiendo que era inutil. También a él le habían advertido, pero el deseo de ir más allá de las posibilidades es fuerte. Tener en la cabeza el registro imposible y no poder darle vida. Madurar es la resignación y el golpe de horno se lo dio el fracaso.
ahora da consejos que no había querido escuchar... que aún no quiere escuchar

historia

llegando los monos a la piecita clandestina del escondido.
Están encontrando más de lo que querían ver,
están bajando y no pueden creer la luz de un sótano tapado
no pueden creer la música que se forma casi sin querer,
en el aire y las cosas, no pueden querer que se abran tantas puertas y que no haya límites

saben que lo que está abajo va abajo y arriba, arriba
pero bajan y lo que ven se ve cuando se sube
todo les da vuelta y no quieren, no pueden con eso
entonces, como desde siempre, como desde el principio del tiempo, cuando aún el tiempo no tenía ese nombre, como cuando la piecita aún era cueva
matan de miedo, antes que el miedo los mate.
y le ponen nombre al progreso